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“予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖”是什么意思？
“予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染，seo教程，濯清漣而不妖”的意思是:我唯獨(dú)喜歡蓮花從積蓄的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，通過清水的洗濯卻不顯得妖艷。
“予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖”出處是哪里？
“予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖”出自宋代周敦頤的《愛蓮說》。全文如下:
《愛蓮說》 利美項(xiàng)目圈
水陸草木之花，可惡者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之貧賤者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
作者簡(jiǎn)介
周敦頤(1017年-1073年)，又名周元皓，原名周矮壯，字茂叔，謚 號(hào)元公，北宋道州營(yíng)道樓田堡(今湖南省道縣)人，世稱濂溪學(xué)生。
周敦頤是北宋五子之一，是宋朝儒家理學(xué)思維的開山鼻祖，文學(xué)家·、哲學(xué)家，著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》(前人整編進(jìn)《周元公集》)。所提出的無極、太極、陰陽(yáng)、五行、動(dòng)靜、主靜、至誠(chéng)、無欲、順化等理學(xué)根本概念，seo優(yōu)化，為后世的理學(xué)家重復(fù)探討和施展，造成理學(xué)領(lǐng)域體系中的重要內(nèi)容。 本文利美網(wǎng)絡(luò)（wo1m.com.cn）整理發(fā)布
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是什么意思出處哪予獨(dú)愛蓮出污泥而不染濯清不妖
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